La antropología estructural de Claude Lévi-Strauss

Una revisión intentando entender los grupos humanos.

Guillatum araucano, fotografía archivo Luis Fuentes Ampuero

Si bien la originaria antropología estructural era un análisis de los patrones idiomáticos en común de los grupos, totalmente derivado del estructuralismo lingüístico de comienzos del siglo XX, rápidamente se enriqueció con el agregado de la simbología desde la semiótica, y muchos aportes más, provenientes de disciplinas tan dispares como la ciencia política y la geografía social.

El tiempo como concepto físico

La física actual establece la existencia del Tiempo como una dimensión del Universo, desde Einstein hacia acá. A nivel subatómico y a nivel galáctico, es una clasificación fundamental.

 Como ejemplo, no se puede hablar del volumen de un átomo si no se tienen en cuenta las órbitas de los electrones moviéndose en el tiempo, pues el volumen atómico es el espacio que encierran esas órbitas respecto del núcleo al girar continuamente.

Pero por otro lado, la consideración del Tiempo como una magnitud tiene sus problemas. Así como los ejes espaciales de las tres primeras dimensiones (X como distancia horizontal, Y como altura y Z como profundidad) pueden tener valores expresables en forma negativa, se pueden repetir y volver a representar, el tiempo no lo puede hacer.

Definamos el Tiempo Físico, y luego analicemos sus límites.

El tiempo como herramienta

Matías MolusKo y sus herramientas

Para ser un buen carpintero, no es necesario conocer cómo se fabrican y cuántas clases de martillos existen. No vienen mal estos datos, pero lo que sí es imprescindible es saber manejar esa herramienta.

El historiador maneja el tiempo y su expresión, es su herramienta básica. Incluso acostumbra a utilizar una conjugación verbal como la de la oración anterior: el presente continuo. Me refiero al uso del verbo en Presente del modo Indicativo (“maneja”, para este ejemplo), dándole a la frase un sentido de continuidad, donde indica que el historiador “manejaba” y “manejará” indefinidamente el tiempo.

Esto explica por qué en un escrito de carácter histórico, y salteando una regla casi de oro de la redacción literaria, se permiten varios tiempos verbales en una misma narración, y aún en una misma frase:

“El héroe, pensando en vencer, consideró sus opciones,…por lo que actúa en consecuencia”

Limitaciones del tiempo físico

En el anterior post de la serie hablábamos que no es comparable la cuarta dimensión (la del Tiempo), con las otras tres, que corresponden al Espacio. La razón básica y fundamental es que el tiempo es un vector unidireccional, es decir, solamente avanza hacia adelante, y no lo puede hacer hacia atrás.

Aún a riesgo de ganar el odio de los cultores de la Ciencia Ficción, debo afirmar que hace tiempo está comprobada esta concepción. Su explicación se basa en el Segundo Principio de la Termodinámica.

Vayamos por partes, dijo Tupac

La Termodinámica es la disciplina de la Física que estudia los intercambios energéticos entre los objetos que pueblan el Universo, tanto sea de movimiento, de gravedad o radiaciones. 

Principalmente le importa el intercambio calórico, pues es una de las manifestaciones físicas más comunes entre dos objetos, en contacto o no.

Concepto de Historia

En el ser humano, su naturaleza y su pensamiento son históricos. Nuestro interés por el pasado nos diferencia de otros animales, y disponemos de un conocimiento de ese pasado gracias a la Historia.

Pero no confundamos, no es lo mismo el Pasado que la Historia.

Pluma de Matías MolusKo

Incluso, coexisten Historias distintas de un mismo Pasado, cosa que estudia la Historiografía.

Podemos decir que la Historia es la reconstrucción en el tiempo (su principal herramienta y sostén), de hechos muy limitados de ese Pasado.

Respecto a esto, el Dr. Eric Hobsbawm la define así:

“La Historia no es el Pasado, como tampoco la Biología es la vida, ni la Física es la materia. La Historia es el producto de la destilación de las pruebas que quedan del Pasado”